Als Maria van Magdala bij het graf komt ziet zij tot haar verbijstering dat de steen voor het graf verwijderd is, zij rent naar Petrus en de ‘discipel die Jezus liefhad’ (de auteur van het evangelie), zij vreest dat men het lichaam van Jezus gestolen heeft.
Archief
Dreigen met hellestraffen
Hoe wonderlijk was het, dat een kleine, verachtte groep christenen die zich asociaal afwendden van de oecumene zou uitgroeien tot een wereldgodsdienst? Hoe haar succes verklaren? Er waren vele positieve dingen, maar er was ook een akelig element.
“De geesten die gevangen zaten” – wat bedoelde Petrus?
Een vraag die nog beantwoord dient te worden is of Petrus, op wie de kerkvaders zich allemaal beroepen, wel heeft willen zeggen wat de kerkvaders beweerden, toen hij zei: “Hij is naar de geesten gegaan die gevangenzaten, om dit alles aan hen te verkondigen.”
Lucas over de opgestane Jezus
“Hij is niet hier, Hij is uit de dood opgewekt. Herinner je wat Hij jullie gezegd heeft toen Hij nog in Galilea was: de Mensenzoon moest worden uitgeleverd aan zondaars en moest gekruisigd worden en op de derde dag opstaan.’”
In het paradijs – als wachtplaats voor de doden
In de evangeliën van Marcus en Matteüs beschimpen beide misdadigers die met Jezus gekruisigd worden hem. Maar volgens Lucas kwam één toch tot inkeer. Die mag met Jezus mee naar het paradijs.
Recht geschiedt: de rijke man en de arme Lazarus
Een gelijkenis die we alleen bij Lucas aantreffen is die van Lazarus en de rijke man. Het gaat over een rijke die gewoon was in purperen gewaden rond te schrijden en een arme bedelaar, Lazarus, die overdekt met zweren voor het huis van die rijke lag.
De opstanding bij Matteüs
Plotseling begon de aarde hevig te beven, want een engel van de Heer daalde af uit de hemel, liep naar het graf, rolde de steen weg en ging erop zitten. Hij lichtte als een bliksem en zijn kleding was wit als sneeuw. De bewakers beefden van angst en vielen als dood neer.
De eerste doden verrijzen al!
Op dat moment scheurde in de tempel het voorhangsel van boven tot onder in tweeën, en de aarde beefde en de rotsen spleten. De graven werden geopend en de lichamen van veel gestorven heiligen werden tot leven gewekt; na Jezus’ opstanding kwamen ze uit de graven, gingen de heilige stad binnen en verschenen aan een groot aantal mensen.
Matteüs over het oordeel
Terwijl Marcus slechts in één passage over vuur en Gehenna spreekt, is dat bij Matteüs heel wat meer.
Op avontuur in het Egyptische dodenrijk
Dit is de ‘ware geschiedenis’ van Satni-Khamois en zijn begaafde zoon Senosiris.
Openbaring over hel, dodenrijk en eeuwig leven (deel 2)
Behalve de Dood waart nog een tweede macht rond in het boek Openbaring. Aan de hemel verschijnen tekenen. Eén daarvan is een “grote, vuurrode draak, met zeven koppen en tien hoorns.”
Openbaring over hel, dodenrijk en eeuwig leven (deel 1)
Toen ik Hem zag viel ik als dood voor zijn voeten neer. Maar Hij legde zijn rechterhand op me en zei: ‘Wees niet bang. Ik ben de eerste en de laatste. Ik ben degene die leeft; Ik was dood, maar nu leef Ik, tot in eeuwigheid. Ik heb de sleutels van de dood en van het dodenrijk.
Paulus over het oordeel en de voleinding
“Dan komt Hij in een vlammend vuur en omringd door engelen, door wie Hij zijn macht toont; dan straft Hij hen die God niet erkennen en geen gehoor geven aan het evangelie van onze Heer Jezus.”
Paulus over de opstanding
Spoedig (zo meende Paulus toch) zou de dag komen waarop de doden werkelijk werden opgewekt. Dan zal onze ‘aardse tent’ – zo noemt Paulus het lichaam – worden afgebroken en krijgen we van God een woning in de hemel.
Paulus over de dood en wat erna
De dood. Hoe was het eigenlijk gekomen dat deze eeuwige vijand van de mens de goede schepping van God was binnengeslopen?
De hemelreis van Paulus
Paulus had Jezus van Nazaret nooit ontmoet maar daar zat hij niet mee; “Indien wij al Christus naar het vlees gekend hebben, thans niet meer.” Hij had immers Christus op een veel verhevener en indringender wijze leren kennen. Enkele keren schrijft hij dat hij Christus ‘gezien’ heeft.
Origenes: het verwerven van een etherisch lichaam
Maar we weten dat de ziel, die immaterieel en onzichtbaar van aard is, op geen enkele materiële plaats bestaat zonder een lichaam te hebben dat past bij de aard van die plaats. Dienovereenkomstig legt het op een gegeven moment een lichaam af dat voorheen nodig was, en ruilt het voor een tweede; geschikt voor de zuiverdere etherische gebieden van de hemel.
Clemens van Alexndrië: hoe zelf een god te worden
Vergoddelijking. Dat was wat de zeer vromen ambieerden en dat waren niet alleen christenen, ook hermetici en platonici streefden daarnaar.
De nederdaling ter helle
Jezus’ bezoek aan de onderwereld wordt vaak de ‘nederdaling ter helle’ genoemd, al is het niet de hel maar het dodenrijk waar Jezus in afdaalt. Hoe dat ging en wat Jezus daar dan precies deed wordt uitgelegd in het apocriefe Evangelie van Nikodemus.
Necromantie in de oudheid: lijken die herleven
Op het stil geworden slagveld, waar zovele dode dapperen achterbleven, hadden dodenbezweerders of heksen een ruime keuze. Er waren tovenaars die zelfs dode lichamen consulteerden – niet de heengegane geesten ervan, maar de lichamen zelf die ze deden herleven om ermee te spreken.